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sábado, 16 de agosto de 2014

2

Conmigo y contigo, es decir... juntos

    Reanudo este blog tras casi dos años de silencio. En su día hubo muchas historias y he descubierto que alguien creó algo parecido quitándole a su título la s de la primera palabra. Espero que no haya confusiones pues aunque parecidos en títulos y, parece que en tendencia,  somos distintos.
  
Historias de un Despertar sigue madurando de forma serena e intentando sacar el máximo provecho de todas las lecciones que nos da la vida.

  Hoy quiero compartir un texto sobre el amor en pareja. El amor hacia un otro igual que uno. Ese unión mágica que se da de forma vagamente explicable y que nos enriquece la vida y abona nuestro crecimiento.

 
Se lo quiero dedicar a mi compañero y próximo marido, agradeciéndole todo lo que me aporta cada día y pidiéndole que continúe su camino conmigo con la misma actitud que hasta ahora. Para ti, Nacho.


“La gran paradoja del amor consiste en que nos invita a ser plenamente nosotros mismos y a respetar nuestra verdad individual (principio de la tierra).
Al tiempo que nos permite abandonar la atención exclusiva a nosotros mismos y dar sin retener (el principio del cielo.
Si nos alejamos  demasiado de nosotros mismos hacia nuestra pareja, empezamos a perdernos, pero si nos aferramos al pasado y permanecemos demasiado en nosotros, no es posible un contacto profundo.
Entregarnos en una relación amorosa manteniéndonos auténticos con nosotros mismos y aprendiendo a equilibrar el “nosotros” y el “yo”, es el desafío fundamental de las relaciones íntimas.”
John Welwod

viernes, 23 de noviembre de 2012

2

DEVOCIÓN







        En el delirio de mi corazón te regalaría la luna.





       Mas llevarte a poseer lo que debe ser libre es aciaga manera de demostrar Amor.







Microrrelato de Merce para Enhebrados. 
Foto de César Cerón.

viernes, 25 de marzo de 2011

5

Adiós y hasta la próxima...

Siempre digo que estas cosas hay que empezarlas como se pueda -incluso, como dicen los profesores de teatro, diciendo: "no sé cómo empezar. Estoy bloqueado"-, a fin de que, partiendo de lo difícil, podamos abrir la puerta que nos lleve hacia donde queremos. Las resistencias son muchas porque tocar con lo doloroso no es algo gustoso para nadie. 
  Es relativamente fácil hablar del sufrimiento e incluso, muchas veces, neuróticamente placentero pero, tocar con el verdadero dolor... eso es otra historia. No obstante, no hay más remedio que sumergirse en él para poder atravesarlo. Dejar que  duela, sentirlo para que cure. Es la diferencia entre el dolor emocional y el físico. Cuando uno se deja sentir el amor: se enajena, cuando se deja sentir el dolor: se duele.

Este ha sido mi modo de empezar a escribirte. ¿Ves? No cambio, siempre intento que podáis conocer y que sepáis dónde os metéis cuando asumo el rol de vuestra terapeuta. El ser humano siempre buscó comprender lo que le rodea y le pasa y, a mí me encanta dar esas explicaciones (siempre y cuando yo las tenga).

Ahora, me vuelvo a encontrar en el mismo punto... ¿cómo empiezo? Sé muy bien cuál es el objetivo de esta carta: despedirme de ti. Algo que no he podido hacer directamente, no porque alguno de los dos tuviera miedo a las despedidas o porque no nos atrevieramos a tocar con algo que nos duele (creo que en eso ya estamos más que entrenados), sino porque las circunstancias no lo han permitido. También me convierto en portavoz de tus compañeros. Y la publico en este blog por dos razones: la primera, para hacer énfasis en lo importante que es despedirse, tanto si es para siempre como si es temporalmente. La segunda, porque considero que eres un ejemplo a seguir y, ya que por todas partes tenemos malos ejemplos, creo que es bueno compensar con los buenos.

Deje tu silla vacía en la últma sesión de tu grupo. No me gusta dejar huecos en el circulo una vez que hemos cerrado la puerta, pero el tuyo lo dejé. Estaba segura de que vendrías, siempre vienees. Lloviendo, con frío... siempre vienes, incluso más tarde, pero vienes. Pepito me dijo, antes de empezar, que él quería hacer cosas que no le hicieran llorar. Aún no ha interiorizado mucho eso de que "los hombres también lloramos" que le dijiste tú la semana anterior.
Me pregunté en más de una ocasión qué podría haberte pasado y me dije que quizá vinieras más tarde. Pero esta vez no llegaste y, al terminar la sesión, pasaron a comunicarme que ya no vendrías nunca más. "Fue rápido", me dijeron.  ¡Y tan rápido! Se supone que debía haber dicho esto de "mejor así" pero, en ese momento, me quedé bloqueada, helada y sobrecogida por una inmensa pena.
Durante los quince días siguientes, he dado muchas vueltas a cómo hacer, cómo dar la noticia, porque tenía claro que, lo hiciera como lo hiciera, iba a ser muy triste.
   Esta mañana nos hemos vuelto a reunir, como tocaba.  Me he saltado tu nombre a propósito y, al final, les he contado las cosas tal y como son, con voz suave y despacio. Algunos han roto a llorar, otros han guardado silencio. Te cuento todo esto porque creo que es bueno que sepas el mucho aprecio que te teniamos. Pero, antes de que te pongas a consolarnos desde la distancia dimensional, quiero decirte que dentro de esa pena había serenidad, la misma que tú nos dabas cada día. Entre lo que más se ha dicho (todos han hablado) había un acuerdo unánime de que  "la vida ha sido justa". Qué pocas veces decimos eso ¿verdad? Tenías noventa años, tu cabeza perfectamente amueblada, una cultura impresionante, eras tremendamente generoso, capaz de escuchar, de pedir disculpas  y con tu vitalidad nos despertabas a todos. Sólo tus ojos fallaban pero eso nunca te amedrantó. Por esto, todos hemos estado de acuerdo en que has muerto dignamente, sin padecer, rápido  y rodeado de gente que te quería. Quién no quisiera eso para sí mismo. Te merecías concluír tu paso por este mundo de esta manera. 

Cada  uno ha compartido lo que le hubiera gustado decirte, de haber tenido la oportunidad, y todo han sido palabras de amor, gratitud y buenos deseos. Dejas en todos un ejemplo a seguir. Tu sonrisa y tu serenidad, despierta y lograda con años de lucha, y tu capacidad de encontrar siempre el lado positivo de la vida han calado hondo en todos. Lloraste a "tu señora" pero, me siento feliz sabiendo que ya estarás más cerca de ella.
Me despido de ti y, al mismo tiempo, te digo que siempre tendrás tu sitio en nuestro grupo, el que era el tuyo, y en nuestros corazones. Te deseo lo mejor, sea lo que sea lo que te toque ahora.
Hasta siempre. Hasta la próxima (como decían tus compañeros). Y... gracias por haberte cruzado en mi vida, en nuestras vidas.

martes, 1 de marzo de 2011

2

Ahora, cierra los ojos.

Ahora,
Cierra los ojos.
No importa quién seas,
dónde estés,
a donde vayas o
de donde vengas.

Respira y siéntete aquí
junto a nosotros que,
contigo,
sentimos el aliento
de este momento
único.
Vibramos al unísono.

Pronto,
Despertaremos juntos,
en la energía estelar
de la vida inconsumible.
Buenas noches,
Amigo.

-Merce-

viernes, 18 de febrero de 2011

5

Me basta.

Aunque sea con un poco de retraso...


Si yo fuese Dios

y tuviese el secreto,

haría un ser exacto a ti;

lo probaría

(a la manera de los panaderos

cuando prueban el pan, es decir:

con la boca),

y si ese sabor fuese

igual al tuyo, o sea

tu mismo olor, y tu manera

de sonreír,

y de guardar silencio,

y de estrechar mi mano estrictamente,

y de besarnos sin hacernos daño

—de esto sí estoy seguro: pongo

tanta atención cuando te beso—;

entonces,



si yo fuese Dios,

podría repetirte y repetirte,

siempre la misma y siempre diferente,

sin cansarme jamás del juego idéntico,

sin desdeñar tampoco la que fuiste

por la que ibas a ser dentro de nada;

ya no sé si me explico, pero quiero

aclarar que si yo fuese

Dios, haría

lo posible por ser Ángel González

para quererte tal como te quiero,

para aguardar con calma

a que te crees tú misma cada día

a que sorprendas todas las mañanas

la luz recién nacida con tu propia

luz, y corras

la cortina impalpable que separa

el sueño de la vida,

resucitándome con tu palabra,

Lázaro alegre,

yo,

mojado todavía

de sombras y pereza,

sorprendido y absorto

en la contemplación de todo aquello

que, en unión de mí mismo,

recuperas y salvas, mueves, dejas

abandonado cuando —luego— callas...

(Escucho tu silencio.

Oigo

constelaciones: existes.

Creo en ti.

Eres.

Me basta).

 

Poemas de Ángel González



jueves, 3 de febrero de 2011

4

El camino de la experiencia

Según Alfonso Colodrón "Todo poema debe empezar con belleza y terminar con sabiduría.  (...) Se ha dicho alguna vez que lo importante no es escribir el poema, sino vivirlo. Cuando la experiencia vivida es realmente intensa, ponerlo en palabras es muy simple, ya que éstas surgen con urgencia y fluidez: como un torrente incontenible que se convierte en arroyo primero y en manso río después." Extraigo estas palabras del prólogo firmado por Colodrón en el libro de Thich Nhat Hanh "Llamadme por mis verdaderos nombres".
  Thich Nhat Hanh es un monje budista vietnamita que en su día fue nominado para el Premio Nobel de la Paz por su contribución al fin de la guerra y a la reconciliación del Vietnam. Continúo citando: "He tardado varios años en empaparme del contenido de estos poemas cuya hondura les permite estar despojados de todo artificio; sin embargo, desde el primer momento supe que quería traducirlos y dar la oportunidad al lector en lengua castellana de compartir las experiencias y la visión profunda de uno de los pocos Maestros espirituales vivos, que no va de Maestro, sino de simple monje."
  Tras esta bella introducción, comparto con vosotros otro de los poemas de este Maestro que, al igual que toda su poesía, no sólo está impregnado de belleza y sabiduría, sino también de sencillez, intensidad, inspiración y paz.

Veinticuatro horas totalmente nuevas.

Al despertar esta mañana, veo el cielo azul.
Uno mis manos en agradecimiento
por las muchas maravillas de la vida;
por tener veinticuatro horas totalmente nuevas ante mí.
Amanece el sol.
El bosque se vuelve mi atención plena
bañada por el sol.

Camino en un campo entre girasoles.
Decenas de miles de flores miran hacia el Este resplandeciente.
Mi atención plena es como el sol.
Mis manos siembran semillas para la próxima cosecha.
Mi oído lo llena el rumor de la marea montante.
En un cielo espléndido, surgen alegremente
nubes por todas partes.
Puedo ver el estanque de lotos fragantes de mi tierra natal.
Puedo ver los cocodrilos a lo largo de los ríos.
Puedo ver los campos de arroz que se extienden y extienden,
riendo bajo el sol y la lluvia.
La Madre Tierra nos da coriandro, albahaca, apio y menta.
Mañana las colinas y montañas del país
estarán verdes de nuevo.
Mañana los brotes de vida se abrirán prestos.
La poesía popular será tan dulce como las canciones infantiles.

Thich Nhat Hanh  "Llamadme por mis verdaderos nombres".

domingo, 2 de enero de 2011

3

Diré que quiero todo

Si me preguntas cuánto quiero,
te diré que lo quiero todo.
Esta mañana tú y yo,
y todos los seres humanos,
somos arrasados por la maravillosa corriente
de la unidad...


Pequeños pedazos de imaginación que somos
hemos recorrido un largo camino para encontrarnos
por nosotros mismos en la oscuridad, la ilusión de la emancipación.


Esta mañana, mi hermano vuelve de su gran aventura.
Se arrodilla ante el altar,
con los ojos llenos de lágrimas.
Su alma añora una costa en la que anclar
(un anhelo que conocí en otro tiempo).
Dejémosle arrodillarse y llorar.
Dejémosle que su corazón solloce.
Dejémosle tomar refugio aquí mil años,
los suficientes para sacar todas sus lágrimas.


Una noche, llegaré
y prenderé fuego a su refugio.
La pequeña cabaña de la colina.
Mi fuego lo destruirá todo
y destruirá su único salvavidas tras el naufragio.

En la angustia extrema de su alma,
se romperá el caparazón
La luz de la cabaña ardiendo será testigo
de su gloriosa liberación.
Yo le esperaré
junto a la cabaña en llamas.
Las lágrimas correrán por mis mejillas.
Estaré allí para contemplar su nuevo ser.
Y mientras tomo sus manos entre las mías,
le preguntaré qué es lo que quiere:
él sonreirá y me dirá que lo quiere todo,
lo mismo que respondí yo.

Thich Nhat Hanh
"Llamadme por mis verdaderos nombres".

sábado, 18 de diciembre de 2010

4

Un adiós antes de un comienzo.

Sin enredarme en muchas palabras, quiero desearos para estos días, ante todo, paz, tranquilidad de conciencia y capacidad para ser felices -con lo que se tiene y sin lo que no-.

Cerramos aquí 2010 y nos despedimos hasta 2011, año que se presenta con nuevos proyectos, en el que intentaremos ser más activos en este blog y en el que esperamos seguir contando con vuestra amistad y compañía.

Abrazos.

lunes, 18 de octubre de 2010

3

Los tres amores (III): Amor Compasivo.

Vea Los tres Amores (I): Amor Erótico , Los tres Amores (II): Amor Admirativo

El ángel de los niños

Cuenta una antigua leyenda, que un niño, que estaba a punto de nacer le dijo a Dios:
- Me dicen que me vas a mandar mañana a la Tierra, pero ¿cómo viviré tan pequeño e indefenso como soy?
- Entre muchos ángeles escogí uno para ti, que te está esperando, él te cuidará.
- Pero dime: aquí en el cielo, no hago más que cantar y sonreír; eso basta para ser feliz.
- Tu ángel te cantará, te sonreirá todos los días y tú sentirás su amor y serás feliz.
- Y ¿cómo entenderé a la gente que me hable, si no conozco el extraño idioma que hablan los hombres? ¿Y qué haré cuando quiera hablar contigo?
- Tu ángel te juntará las manitas y te enseñara el camino para que regreses a mi presencia, aunque yo siempre estaré a tu lado.

En ese instante, una gran paz reinaba en el cielo, pero ya se oían voces terrestres y el niño presuroso, repetía suavemente:

- Dios mío, si ya me voy, dime su nombre... ¿cómo se llama mi ángel?

- Su nombre no importa, tú le dirás «mamá»...

No he encontrado mejor introducción que este cuento para continuar con la serie de "Los tres amores" que inicié hace unos meses. Cito al Dr. Naranjo "(...) El tipo de amor que en la literatura cristiana se llama agape o caridad es el que se expresa como generosidad y bondad y tal es el "amor al´prójimo" que caracteriza no sólo el camino cristiano sino a las enseñanzas de todas las religiones. Culmina esta forma de amor en la compasión, característica de seres que han llegado lejos en el camino, pero que es también intrínseco a la experiencia humana puesto que está presente ya en la experiencia de la maternidad. Y no sólo los humanos, sino todos los mamíferos exhiben también la conducta maternal que expresa un amor protector, auxiliador y potencialmente sacrificado."

  En líneas sucesivas, habla de que la imposición cultural de este tipo de amor: "hay que ser bueno" (lo que Nietzsche criticó duramente), ha actuado en detrimento de la bondad verdadera y espontánea que únicamente el ser humano es capaz de llevar al resto de seres humanos, más allá de lo filial. Sigo citando "(...) Pretendemos desarrollar la compasión. Cierto es que hay muy poca compasión y muy poca bondad en el mundo y que ello dice relación con un escaso desarrollo espiritual, pero también es cierto que la bondad no es algo que deba de ser inventada, pues la teníamos al comienzo, yace en nuestra naturaleza y sólo necesita ser recuperada." 
En su teoría de los tres cerebros, al igual que relaciona el amor erótico con el cerebro instintivo (reptiliano) y el amor admirativo con el neocortex (exclusivamente humano), relaciona el amor-bondad con el cerebro medio, también conocido como cerebro emocional (propio de los mamíferos) .

 En resumen, aunque no es exclusivo de ésta, es en la conducta maternal donde aparece este tipo de amor de forma espontánea. Aunque, quiero resaltar que todos -madres y no, hombres y mujeres- tenemos esta capacidad de amar al otro como a uno mismo, de ser bondadosos y altruistas.
Pocas personas, con un grado de salud mental aceptable, dejarían abandonado a un bebé, propio o ajeno, humano o no. Así mismo, se han encontrado registros de niños criados presuntamente por animales, sobretodo por lobos, aunque también por osos, monos y gacelas. A lo largo de la literatura nos encontramos con muchas referencias a este fenómeno: el primero sería Enkidu de la Epopeya de Gilgamesh: después el caso de la loba que amamantó a Rómulo y Remo, fundadores de Roma. Hasta la historia de Tarzán y Moogly en "El libro de la selva" de Rudyard Kipling.
 Muy distinta sería la vida en la Tierra si tuviéramos esta capacidad de amarnos los unos a los otros sanamente desarrollada.
Voy a detenerme aquí dejando pendiente para una próxima entrada la vinculación entre los tres tipos de amor y la necesidad de integración y desarrollo armónico de estas diferentes capacidades de amar para la salud del ser humano
Y, para terminar, aquí os dejo una bonita canción de Lynda Lemay




Una madre... trabaja a tiempo completo, duerme con un ojo abierto, cuida como un perro, corre al menor ruido, se levanta temprano y hace noches cortas. Es cierto, se rompe de fatiga, danza por siempre su eterno baile, se queda junto a sus hijos, al precio de su juventud, al precio de su belleza.. Una madre... hace lo que puede. No lo puede hacer todo, pero lo hace lo mejor posible. Una madre... calma las disputas, peina otros cabellos con su propio cepillo. Una madre.. ya no es como otras chicas, se olvida de ser orgullosa, vive para su familia. Se le confía nuestro camino que es tomado como el centro en el fruto de sus entrañas. Una madre... está ahí y nos protege, con los ojos llenos de agua, los cabellos llenos de nieve. Una madre, en algún momento se dobla. Chirría cuando se inclina, ya no puede ser pesada. Cae, se rompe una cadera, muy rápidamente su sombra. Es su último domingo. Llora y se derrite ante nuestros ojos. Espera la delgadez de los ataúdes más pequeños. Oh, claro, quiere volver a ver junta a toda su progenie apiñada en su cuarto. Y parece ser aún fuerte hasta que su pequeño haya cerrado bien la puerta. Y cuando se vuelve a encontrar sola, espera dignamente encontrarse con el cielo. Y allí se da el derecho de cerrar ambos ojos a la vez. Una madre no debería marcharse, pero no se puede hacer nada. No se puede decir nada (Traducción aproximada)

lunes, 30 de agosto de 2010

3

Hasta siempre Agosto. Gracias.

   Tras casi un mes de silencio, voy a ser parca en palabras. Únicamente haré una reverencia y  despediré a este, ya casi finalizado, Agosto de 2010. Un mes con muchas despedidas que han dejado recuerdos hermosos. Con alguna no-despedida que ha dejado un recuerdo triste y una sensación de resignación e impotencia.

Un agosto cargado de cosas muy buenas, buenas, no tan buenas y malas... como la vida misma. Yo que venero las buenas costumbres, digo adiós a este mes, que no volverá nunca más, con alguna lagrimilla si hace falta y... sobretodo, con una sonrisa y un GRACIAS.

Aqui dejo esta canción que siempre me gustó mucho, porque, como dice Mireille Mathieu: "On ne vit pas sans se dire adieu. On ne vit pas sans mourir un peu".

Nos vemos en septiembre ;)


jueves, 22 de julio de 2010

5

Omne animal post coitum triste est.

     Hablaba en mi anterior entrada de los tres centros y de la necesidad de equilibrio entre todos. Cuando esas partes están despiertas y equilibradas, cualquier actividad, acción, vivencia etc. está empapada por las tres. Esto mismo ocurre en la sexualidad, la cual en el ser humano se compone de un aspecto emocional, intelectual e instintivo. Normalmente nos decantamos  por uno de ellos y pocas veces están implicados los tres en nuestras relaciones: sexo compulsivo, pérdida del deseo cuando se ama, dificultad de entrega y confianza por tabúes, prejuicios, etc...
Pero ¿qué sucede cuando los tres centros se armonizan y uno se siente libre y dispuesto a entregarse sin reservas en el acto amoroso a todos los niveles? Pues aparece una cuarta dimensión de la sexualidad: la dimensión espiritual también conocida como tantra o tantrismo.
Al contrario que otras tradiciones esotéricas que abogan por una renuncia a todo tipo de estímulos que despierten el deseo para poder alcanzar la realización espiritual, el tantra enseña a utilizar el deseo como sendero hacia la realización.

"Cuando el sexo se unifica y se une con la inteligencia, se crea una nueva energía conocida en la India como Tantra". (Osho Rajneesh).

Para el tantrismo, la espiritualidad se vive en el cuerpo y en los sentidos a través de diversas actividades relacionadas con el acto sexual: masajes, prolongación del acto sexual, control de la eyaculación masculina, múltiples orgasmos...

El tantrismo reconoce la fijación del ser humano por el sexo, sin que ello signifique depravación. Hombres y mujeres están destinados al erotismo, separando el sexo y liberándolo de la función procreadora, abriendo la pareja al acceso espiritual, a un éxtasis amoroso más allá del mero acto de alcanzar un orgasmo.
El tantra considera todo tipo de unión sexual como sagrada, divina, cósmica, aún cuando quienes lo lleven a cabo lo ignoren.
Así, el acto sexual cobra un sentido diferente, más allá de un alivio mutuo constituye un éxtasis duradero, tanto corporal como mental, cuya pasión se mantiene viva continuamene. Existe una preocupación mutua por satisfacerse a uno mismo y a la pareja, de completarse, de explorar el amor a través de los sentidos, del contacto piel a piel, de la conexión lograda entre ambos.

Y después de todo esto... ¿Quién quiere seguirse conformando con tortas, a falta de pan, y confirmar el título de esta entrada?

  Las enseñanzas del Tantra están recogidas en textos llamados "Tantras", escritos mediante símbolos y en forma de poemas. Componen un diálogo entre el Dios Shiva y su esposa Devï, respondiendo el primero a las preguntas de su amante.

domingo, 18 de julio de 2010

3

Ay.... cuerpecito mío.

Si fuéramos conscientes del daño que causa a nuestro ser la escisión de los tres centros (el intelectual, el emocional y el instintivo) y de que todo ese dolor lo soporta aquello que permite nuestra presencia en este mundo: nuestro cuerpo. Si fuéramos conscientes, probablmenete, reverenciaríamos nuestra Sagrada Carne sin someterla a malos usos, abusos, desprecios y ninguneos; sin dejarla sin los tres tipos de alimento que necesita.^Pero sólo la enfermedad y la vejez nos recuerdan que el mayor logro no es acumular reconocimiento, éxitos y riquezas externas, Y que saciar en exceso una parte no alimenta las otras que tarde o temprano nos acabarán reclamando el descuido.


El mayor logro es seguir avanzando por el camino que nos permita convertirnos en seres completos  e integrados intelectual, emocional e instintivamente. Esa es la mayor de las satisfacciones que creo se pueden lograr para uno y para las personas que, de algún modo, nos rodeen.

"Manteniendo la compostura
a duras penas, a penas esto dura
lo que dura el cuerpo,
El cuerpo ...
Se mantiene por dentro,
se va contigo, sin sentido me acompaña
recogiendo cosas de suelo
lo que otros ...
no quisieron
ha ha ha
ha ha ha ha
ha ha ha ha ha ha ha ha
Encuentro trozos de vida,
trozos de cuentos, trozos de plástico,
latas y recuerdos, trozos de trozos,
trozos en cuerpo,
cuerpos en trozos.

Ay cuerpo, cuerpecito mio
que caña te he metido en estos años
que llevo
de camino perdido.
Ay cuerpo, cuerpecito mio
que caña te he metido en estos años
que llevo
de camino perdido.

Que me has robado el corazón
y lo has tirado a una alcantarilla.
Que me has robado el corazón
y lo has tirado a una alcantarilla.
Y mira ahora, mira este cuerpo ,
cuerpecito mio
que caña te he metido en estos años
que llevo
de camino perdido.
Ay cuerpo, cuerpecito mio
que cañita te he metido en estos años
que llevo
de camino perdido.

ha ... Y las palabras ahora te delatan
lo que llevas dentro
aunque vengan disfrazadas de lo contrario.
Ya no me puedes engañar.
Así que me voy
porque total,
tomar mi propia decisión
es casi la única libertad real
que me queda.
Así que me voy
porque total, para qué quedarme,
SI TOMAR MI PROPIA DECISIÓN
ES CASI LA ÚNICA LIBERTAD REAL
QUE ME QUEDA.
(Bebe "Cuerpecito mío (Sin Sentido, 2009))

miércoles, 23 de junio de 2010

5

Palabras necesarias


Hemos compartido bellos momentos, tanto alegres como tristes.
Hemos aprendido muchas cosas juntos: vosotros de mí, yo de vosotros
y todos del mundo.
Por eso, por vuestra amable compañía, vuestras generosas aportaciones
y vuestra fidelidad, nace de mí el deseo de deciros que
 -aunque muchos ya lo sospechéis-
me es muy difícil llevar el blog en este momento.
Subió la exigencia y disminuyó el tiempo que puedo dedicarle.
Por eso, llegó la necesidad de tomar vacaciones que sirvan de reciclaje,
de reconstituyente y de ese periodo de meditación que siempre es necesario
para reconducir El Camino.
Espero seguir despertando con vosotr@s en unos meses.
Mis mejores deseos.
Sed felices. 
Gracias por todo lo que me regaláis continuamente..
-Merce-

viernes, 23 de abril de 2010

3

Algo para el recuerdo...


Hoy os quiero regalar un libro sin título y en blanco, para que cada uno lo llene con sus propias historias; una rosa sin color, para que cada uno la pinte del que le dé luz a su vida; unos versos de Shakespeare para que el sentimiento sea el motor que os impulse; un esbozo de la imaginación de Don Quijote para que no se os acaben los sueños y una pizca de la mundanidad de Sancho Panza, para que no se os despeguen demasiado los pies del suelo. Feliz fin de semana.

¿Te he de comparar con un sol de estío?...



¿Te he de comparar con un sol de estío?

Descubro en ti más gracia y más encanto.

Furiosos vientos agitan el fino

Botón de mayo, es tan breve el verano.



Quema a veces tanto el ojo del cielo,

Se opaca a menudo su tez dorada,

Lo que es bello deja a veces de serlo

Por azar o por natural mudanza.



Mas tu eterno estío no decaerá

Ni ha de perder el bello que posees,

Ni el nublarte la muerte jactará

Cuando en el tiempo en verso eterno creces.



Mientras respirando o viendo se siga

Esto vivirá, y esto te da vida.

-William Shakespeare-

(Versión de Ariel Laurencio Tacoronte)

Qué recuerdos me trae este vídeo :)


domingo, 18 de abril de 2010

3

La importancia de haberse sentido querido y cuidado.

La teoría formulada por John Bowlby y Mary Ainsworth sobre el vínculo afectivo que se e-stablece entre madre e hijo es un planteo teórico de mucha fuerza en el área del desarrollo socio-emocional. Con el paso del tiempo esta teoría se ha fortalecido y enriquecido gracias a una gran cantidad de investigaciones realizadas en los últimos años que la han convertido en una de las principales áreas de investigación evolutiva (Oliva, s/a).
Esta teoría está basada en observaciones naturalistas y en una extensa investigación empírica.
En la década del 40, Anna Freud y Burlingham describieron la experiencia de cuidado de niños en una guardería separados de sus madres. Ellos observaron que los niños poco tiempo después de estar en las guarderías, desarrollaban un sentimiento intenso de posesión hacia las niñeras y daban señales de inquietud cuando éstas no estaban disponibles. Durante los años sesenta, Schaffer y Emerson (1964) realizaron en Escocia una serie de observaciones sobre sesenta bebés y sus familias durante los dos primeros años de vida. Este estudio puso de manifiesto que el tipo de vínculo que los niños establecían con sus padres dependía fundamentalmente de la sensibilidad y capacidad de respuesta del adulto con respecto a las necesidades del bebé (en Bolwby, 1985).


En 1970 Ainsworth y Bell diseñaron la Situación del Extraño (en Bolwby, 1985) para examinar el equilibrio entre las conductas de apego y de exploración, bajo condiciones de alto estrés. Desde este momento la Situación del Extraño se convirtió en el paradigma experimental por excelencia de la Teoría del Apego.
La Situación del Extraño es una situación de laboratorio de unos veinte minutos de duración con ocho episodios. La madre y el niño son introducidos en una sala de juego en la que se incorpora una desconocida. Mientras esta persona juega con el niño, la madre sale de la habitación dejando al niño con la persona extraña. La madre regresa y vuelve a salir, esta vez con la desconocida, dejando al niño completamente solo. Finalmente regresan la madre y la extraña.
Tal y como esperaba, Ainsworth encontró que los niños exploraban y jugaban más en presencia de su madre, y que esta conducta disminuía cuando entraba la desconocida y, sobre todo, cuando salía la madre. A partir, de estos datos, quedaba claro que el niño utilizaba a la madre como una base segura para la exploración, y que la percepción de cualquier amenaza activaba las conductas de apego y hacía desaparecer las conductas exploratorias (Oliva, s/a).


Como resultado de este experimento Aisworth y Bell postularon lo que se conoce como los diferentes tipos de apego:

Apego seguro:  Es un tipo de relación con la figura de apego que se caracteriza porque en la situación experimental los niños lloraban poco y se mostraban contentos cuando exploraban en presencia de la madre. Inmediatamente después de entrar en la sala de juego, estos niños usaban a su madre como una base a partir de la que comenzaban a explorar. Cuando la madre salía de la habitación, su conducta exploratoria disminuía y se mostraban claramente afectados. Su regreso les alegraba claramente y se acercaban a ella buscando el contacto físico durante unos instantes para luego continuar su conducta exploratoria. Al mismo tiempo en observaciones naturalistas llevadas a cabo en el hogar de estas familias se encontró que las madres se habían comportado en la casa como muy sensibles y responsivas a las llamadas del bebé, mostrándose disponibles cuando sus hijos las necesitaban.

Apego inseguro-evitativo: Es un tipo de relación con la figura de apego que se caracteriza porque los niños se mostraban bastante independientes en la Situación del Extraño. Desde el primer momento comenzaban a explorar e inspeccionar los juguetes, aunque sin utilizar a su madre como base segura, ya que no la miraban para comprobar su presencia, por el contrario la ignoraban. Cuando la madre abandonaba la habitación no parecían verse afectados y tampoco buscaban acercarse y contactar físicamente con ella a su regreso. Incluso si su madre buscaba el contacto, ellos rechazaban el acercamiento. Su desapego era semejante al mostrado por los niños que habían experimentado separaciones dolorosas. En la observación en el hogar las madres de estos niños se habían mostrado relativamente insensibles a las peticiones del niño y/o rechazantes. Los niños se mostraban inseguros, y en algunos casos muy preocupados por la proximidad de la madre, lloraban incluso en sus brazos.

La interpretación global de Ainsworth en este caso era que cuando estos niños entraban en la Situación del Extraño comprendían que no podían contar con el apoyo de su madre y reaccionaban de forma defensiva, adoptando una postura de indiferencia. Como habían sufrido muchos rechazos en el pasado, intentaban negar la necesidad que tenían de su madre para evitar frustraciones. Así, cuando la madre regresaba a la habitación, ellos renunciaban a mirarla, negando cualquier tipo de sentimientos hacia ella (Oliva, s/a).

Apego inseguro-ambivalente: Estos niños se mostraban muy preocupados por el paradero de sus madres y apenas exploraban en la Situación del Extraño. La pasaban mal cuando ésta salía de la habitación, y ante su regreso se mostraban ambivalentes. Estos niños vacilaban entre la irritación, la resistencia al contacto, el acercamiento y las conductas de mantenimiento de contacto. En el hogar, las madres de estos niños habían procedido de forma inconsistente, se habían mostrado sensibles y cálidas en algunas ocasiones y frías e insensibles en otras. Estas pautas de comportamiento habían llevado al niño a la inseguridad sobre la disponibilidad de su madre cuando la necesitasen (Oliva, s/a).

Los estudios han determinado que algunas características que se presentan en las relaciones íntimas que establecen las personas tienen mucho que ver con sus estilos de apego individuales. Las personas con estilo seguro tienden a desarrollar modelos mentales de sí mismos como amistosos, afables y capaces, y de los otros como bien intencionados y confiables, ellos encuentran relativamente fácil intimar con otros, se sienten cómodos dependiendo de otros y que otros dependan de ellos, y no se preocupan acerca de ser abandonados o de que otros se encuentren muy próximos emocionalmente. Las personas con estilos ansiosos tienden a desarrollar modelos de sí mismos como poco inteligentes, inseguros, y de los otros como desconfiables y reacios a comprometerse en relaciones íntimas, frecuentemente se preocupan de que sus parejas no los quieran y sienten temor al abandono. Los de estilo evasivo, desarrollan modelos de sí mismos como suspicaces, escépticos y retraídos, y de los otros como desconfiables o demasiado ansiosos para comprometerse en relaciones íntimas, se sienten incómodos intimando con otros y encuentran difícil confiar y depender de ellos (Simpson, J. 1990).




Es así como las personas con los distintos estilos de apego tienden a involucrarse en relaciones románticas que difieren en su naturaleza, los tres estilos de apego se encuentran asociados con distintos patrones de experiencias emocionales con respecto a las relaciones.



Otro aspecto importante en las relaciones interpersonales es la relación entre el estilo de apego adulto y la confianza en las relaciones, ya que ésta muchas veces determina la manera en que las personas reaccionan frente a las personas cercanas cuando fortalecen o violan la confianza que sienten hacia ellos y que explicaría la construcción del sentimiento de confianza en las relaciones, que podría ser la condición necesaria para el desarrollo de seguridad, intimidad y relaciones satisfactorias (Mikulincer, M. 1998 b). En las relaciones amorosas, la confianza es una de las cualidades más deseadas y una condición necesaria para el desarrollo del compromiso y seguridad, de hecho, puede ser la causa de una disolución en una determinada relación (Kobak, R. & Hazan, C. 1991). Así se ha encontrado que las personas con estilo de apego seguro muestran tener gran confianza hacia sí mismos y los demás, y las que tienen estilo de apego inseguro poseen una falta de confianza hacia los otros, lo que vendría a determinar en gran parte la forma en que se relacionen con los demás (Mikulincer, M. 1998 b).



Es importante tener en cuenta que los efectos de los estilos de apego en las relaciones interpersonales, no son siempre iguales ni tan predecibles, "resultados de investigaciones sugieren que las diferencias en el estilo de apego no son impermeables al cambio" (Main et al, citado en Simpson J. 1990. 978 pp).


Y bueno, como es un tema, al menos para mí, muy interesante y no quiero hacer un post interminable, dejo aquí un enlace para quien quiera seguir leyendo.

miércoles, 3 de marzo de 2010

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Los tres Amores (II): Amor Admirativo.


Quienes me conocen de forma más o menos cercana podrán decir que a mí de muestras de cariño, besos, abrazos, caricias y decirse cosas "bonitas" -como te quiero, te aprecio, te deseo que seas feliz etc.- las que hagan falta, jajajaja y más hoy en el día de mi cumpleaños (no sabía cómo decirlo :) ). Así que pueden mimarme todo lo que deseen que yo me dejo :)
Y ya puestos a mostrarnos cosas buenas, que de las malas ya se encarga la política, voy a continuar con aquel post que dejé a medias sobre los tres amores.
Hoy voy a hablar del AMOR ADMIRATIVO.
Sigo citando al Dr. Naranjo: "Hay un amor que tiene que ver con la amistad y que no es necesariamente protector ni entraña una búsqueda de placer, sino que tiene que ver con el aprecio, con la admiración, con el respeto y con los ideales. La estimación no es erótica ni generosa, es una tercera cosa y los griegos la llaman philia. Es lo que uno busca en la amistad, lo que uno encuentra en cada persona a quien valora, sólo que hay una gradiente que va de la aceptación a la estima y el respeto, a la admiración y por último a la adoración. Hay amistades interesadas como la que se da entre dos a quienes les gusta jugar tenis, se utilizan mutuamente, pues cada uno sirve al otro respecto a la satisfacción de un gusto. Hay amistades manipulativas también, en que en nombre de la amistad se trata de obtener otras cosas; pero la verdadera amistad es una en la que el uno se interesa por el otro porque el otro tiene alguna cualidad espiritual o humana admirable que estimula el propio crecimiento. (...) es el amor más propiamente humano."
POEMA A LA AMISTAD
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No puedo darte soluciones para todos los problemas de
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la vida, ni tengo respuestas para tus dudas o temores,
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pero puedo escucharte y compartirlo contigo.
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No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro.
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Pero cuando me necesites estaré junto a ti.
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No puedo evitar que tropieces.
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Solamente puedo ofrecerte mi mano para que te sujetes
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y no caigas.
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Tus alegrías, tus triunfos y tus éxitos no son míos.
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Pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz.
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No juzgo las decisiones que tomas en la vida.
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Me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me
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lo pides.
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No puedo trazarte limites dentro de los cuales debes
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actuar, pero sí te ofrezco el espacio necesario para
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crecer.
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No puedo evitar tus sufrimientos cuando alguna pena te
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parta el corazón, pero puedo llorar contigo y recoger
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los pedazos para armarlo de nuevo.
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No puedo decirte quién eres ni quién deberías ser.
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Solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo.
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En estos días oré por ti...
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En estos días me puse a recordar a mis amistades más
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preciosas.
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Soy una persona feliz: tengo más amigos de lo que imaginaba.
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Eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran.
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Es lo que siento por todos ellos.
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Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontánea y la
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alegría que sienten al verme.
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Y yo también siento paz y alegría cuando los veo y
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cuando hablamos, sea en la alegría o sea en la
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serenidad, en estos días pensé en mis amigos y amigas,
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entre ellos, apareciste tú.
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No estabas arriba, ni abajo ni en medio.
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No encabezabas ni concluías la lista.
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No eras el número uno ni el número final.
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Lo que sé es que te destacabas por alguna cualidad que
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transmitías y con la cual desde hace tiempo se
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ennoblece mi vida.
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Y tampoco tengo la pretensión de ser el primero, el
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segundo o el tercero de tu lista.
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Basta que me quieras como amigo.
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Entonces entendí que realmente somos amigos.
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Hice lo que todo amigo:
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Oré... y le agradecí a Dios por ti.
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Gracias por ser mi amigo.
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-Jorge Luís Borges-
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Fuentes: Claudio Naranjo, "Cosas que vengo diciendo". Ed. Kier, Buenos Aires, 2005
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